《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括晚年编撰的综合性笔记体。 英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》是“科学史上的里程碑”。 我认为这个评价很合适。

1、声学技术参考文献的写法，梦溪笔谈是一本什么样的书？

首先，让我们调查一下赵括。 沈括出生于钱塘江(今浙江杭州)，北宋仁宗天圣九年(1031 )出生于中官僚士大夫家庭。 父亲沈周进士出身，辗转各地担任过地方官员。 沈括从小随父亲去了润州、高邮开封苏州、泉州明州等地，接触了社会，开阔了视野，了解了各地风土人情和底层民间的疾苦，有利于他今后的为官学习。 此后，沈括踏上了职业生涯，取得了显著成绩。 但由于王安石变法的失败，使沈括成为新党的“余孽”。 沈括被开除，西夏攻陷永乐城，因抢救不力被判有罪，降职为州(今湖北随县)，后改为秀州(今浙江嘉兴)。 幸运的是，沈括把多年辛苦制作的双年号123献给皇帝，允许他“随意居住”。 此后，移居润州(今江苏镇江)梦溪园，埋头求学直至去世。 《天下州县图》这本书就是这个时候编纂的。

施明翰123共30卷，其中施明翰123 26卷、施明翰123 3卷、施明翰123卷内容涉及天文历气象地质、地理、物理、化学生物农业水利、建筑医药历史文学、艺术、人事军事法律等多部特别是作者用近三分之一的篇幅总结了古代特别是北宋时期自然科学取得的辉煌成就，详细记载了我国劳动在科学技术方面的卓越贡献对后世产生巨大影响，受到国内外学者的重视。 当今社会，由于对科技的重视，双昊123的知名度逐渐增加

其次，考虑编纂《梦溪笔谈》。 包括沈幼时的见闻和多年的为官经历，他对各地的风俗人情世故有着深刻的了解和感悟。 沈括也是博学之士，精通唐宋制度史、宋代财政史音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学、书画学、音韵学、文献考证学等。 尤其重要的是，沈括的成就离不开朴素的唯物主义思想。 宋理学归根到底是客观唯心，沈括强调“天翻地覆，寒暑风雨中玉米螟蝗，率告有法”，法是事物变化的规律。 他还说：“大多数物理总是有变化的。” “有常”是指遵循一定的自然规律。 因此，“有变化”是由于具体条件的不同。 他指出，“天变”并不令人惊讶。 这是对王安石“天变不足畏”思想的支持。

这种朴素的唯物主义思想，使沈括总结了大众的实践经验，重视劳动的发明创造。 例如，他精通布衣完异发明的活字印刷术、喻皓布衣123及其建筑成就、水工精湛的三节合龙巧封门封堵方法、淮南布衣卫朴历法，登州人孙思恭讲解彩虹和，河北“团团钢” 唯物主义思想使人善于实践、善于活动、善于观察体验、掌握第一手材料。 如《梦溪笔谈》就有较多关于医药的论述，许多药物的名称和药效都经过了修订，但这与沈括虚心调查是分不开的。 他无论走到哪里，无论是医生、市民、劳动大员、士大夫，甚至是“山林隐士”，都“不究”、“不求一切访问”。 他从民间搜罗的许多药方，经过临床试验，“一定要亲眼目睹，始写其篇”。 施明昊123是沈括生平经验和学识的总结，可见沈括朴素的唯物主义思想和求真务实的态度，极大地提升了这本书的史料价值。

最后，分析《笔谈》的影响和价值。 《补笔谈》成书后，不仅在国内受到重视，还具有世界性的影响。 日本已经在19世纪中期印刷了这部名作。 20世纪，法、德、英、美等国家都有学者、汉学家对这本书进行了系统而深入的研究。 在此之前，有英语、法语、意大利语、德语等各种语言的翻译本。

论这本书的最大价值，并没有真正记录北宋以前古代的科技成就，这些成就至今仍让人感到自豪，让外国人感到钦佩。 举个例子吧。

印刷术，特别是活字印刷术是我国对世界文明的重要贡献之一，但正史未见有关它的记载，在《续笔谈》中有详细明确的记载，是有关本发明最早的珍贵史料。 沈括总结的活字印刷术，比德国古腾堡于1445年发明的金属活字印刷术早了400多年。

在天文学方面，沈括根据观测结果，提出了以节气定月的“十二气历”，以立春为元旦，同样，大月三十一日、小月三十日，以大而小的间隔完全消除了闰月。 沈括死后800多年，英国气象局采用与沈括“十二气历”基本相同的历法进行农业气象统计。 此外，沈括还改进了浑天仪等天文观察仪器，进一步说明了日、月食的原因和月亮的损益。

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